La dernière conférence Domitor a remis en question les temporalités et les limites conventionnelles de l’historiographie cinématographique en conceptualisant un « long cinéma des premiers temps », reconnaissant que les technologies et les techniques cinématographiques ont émergé et évolué à des vitesses différentes à travers le monde. Les questions de temps ne pouvaient cependant pas être dissociées des questions d’espace : l’espace du lieu de projection, l’environnement capturé ou mis en scène devant la caméra, la localisation des industries cinématographiques et la géographie de la diffusion internationale des films, y compris le territoire où se trouvent les chercheurs et les archivistes eux-mêmes. La dix-neuvième conférence Domitor s’appuie sur ces lignes de recherche pour délocaliser les hypothèses spatiales et historiographiques du cinéma des premiers temps.
Un grand nombre d’historien.ne.s du cinéma ont étudié les réseaux mondiaux des premiers films, retraçant les routes empruntées par les distributeurs étrangers pour montrer leurs films dans le monde entier et examinant comment les exploitants locaux adaptaient les films à leurs marchés en reformulant les intertitres et en les remontant pour satisfaire les bureaux de censure et plaire au public local. Les experts des débuts du cinéma ont également étudié les divers espaces itinérants, en dehors des salles, où l’on pouvait regarder des films au début du XXème siècle. Ils ont notamment porté leur attention non seulement sur les premières salles de cinéma, mais aussi sur les champs de foire, les écoles et les églises, et même sur les débits de boisson, tels que les « cervejarias-cinéma » (brasserie-cinéma) et les « bars-biógrafo » (bars-biographe) d’Amérique latine. Dans des études plus récentes, le concept d’espace offre une perspective plus productive en permettant de réfléchir au déplacement physique des personnes, des ressources et des objets (d’archives) et de remettre en question les perspectives et les cadres historiographiques centrés sur le Nord global.
Les représentations spatiales des débuts du cinéma ont constitué l’un des fondements épistémologiques de la perception moderne et de la cartographie idéologique de l’espace. Les images animées ont constitué la base visuelle et probante de l’établissement de la géographie en tant que discipline moderne et de son utilisation vernaculaire dans l’éducation et la propagande. Les premiers genres cinématographiques, tels que les récits de voyage et les actualités, ont souvent construit des représentations visuelles de paysages vides et de lieux anachroniques qui ont consolidé les stratégies colonisatrices et civilisatrices. Les tropes visuels coloniaux circulant dans les médias photographiques, les appareils pré-cinématographiques et les premiers films ont cimenté des compréhensions binaires de l’espace à travers l’axe de la métropole et de la périphérie, de la civilisation et de la nature sauvage. Les premiers attraits de la vitesse et de la mobilité, de la machinerie industrielle et de l’observation scientifique ont objectivé la planète, sa biosphère et ses minéraux en tant que ressources pour l’extractivisme.
L’idée de délocalisation contient en elle l’idée de lieu (du latin locus). Les historien.ne.s du cinéma, de la culture matérielle et des sciences humaines cartographiques ont, depuis le tournant spatial, élevé le lieu – paysage cinématographique, voies de circulation et d’échange, géographie – au rang de sujet. En rejoignant ce courant de recherche, nous visons à révéler les « silences » de la carte projetée à l’écran. En cela, nous maintenons l’esprit de l’enquête archéologique des médias dans le thème de notre conférence : délocaliser le cinéma des premiers temps, c’est regarder au-delà du bord de sa carte traditionnelle. À ce titre, il semble tout à fait approprié de délocaliser la conférence Domitor elle-même en l’organisant pour la première fois, en dehors de l’Europe occidentale et de l’Amérique du Nord.
L’organisation de la conférence au Brésil nous incite à réfléchir à un espace, une histoire, un climat et un paysage spécifiques. L’Amérique latine a bien souvent été négligée dans les études sur les débuts du cinéma, alors que ses régions ont connu un énorme flux migratoire provenant d’Europe à partir de la fin du XIXe siècle – un échange transcontinental de machines, de personnel et de films s’est effectué dans les deux sens. Par conséquent, nous invitons les auteur.e.s à présenter des articles qui se concentrent sur des instruments et des pratiques cinématographiques oubliés ou réemployés localement, sur des terrains négligés et des points d’intersection entre la réalisation, la préservation et l’exploitation de films, ainsi que sur des réseaux de migration et de circulation oubliés, en Amérique latine et au-delà. Quelle nouvelle perspective peut apporter l’ancrage du cinéma ancien dans ces autres espaces, lieux et environnements ? Comment établir de nouveaux liens entre ces itinéraires et ces échanges ? Comment la prise en compte de la politique et de l’idéologie des premiers paysages cinématographiques et de la culture visuelle coloniale modifie-t-elle notre perception des premières représentations cinématographiques de l’espace ? Que signifie la délocalisation
de l’Europe et de l’Amérique du Nord en tant que centres privilégiés de la modernité ?
Citons, parmi les sujets possibles :
● Les approches décoloniales/révisionnistes de l’historiographie des premiers films et les méthodes de recherche
● L’implication du tournant spatial et du tournant matériel dans l’historiographie des premiers films
● L’étude et l’historiographie des premiers films en Amérique latine
● Le cinéma des attractions dans le contexte latino-américain
● Le développement asynchrone du cinéma des premiers temps dans différents lieux
● Le rôle de Domitor dans le décentrement de l’érudition et de l’historiographie
● Comment la localisation influe sur l’accès et la distribution des ressources et de l’érudition
● Histoires matérielles des débuts du cinéma
● La distribution, l’exploitation et la réception des premiers films
● Histoires de l’échange et de l’extractivisme de films
● Brevets, droits d’auteur et piratage à travers les continents
● Connaissances en transit : comment les idées, les topoï, les instruments et le personnel cinématographiques se déplacent, migrent ou sont traduits dans de nouveaux lieux
● La réalisation et l’exploitation de films hors salles de cinéma
● Le cinéma d’expédition, le film ethnographique et l’exploration colonial
● Les premiers films, l’impérialisme et la colonisation de l’Amérique latine
● Les cultures visuelles coloniales du cinéma des premiers temps
● La construction sexuée de l’espace
● Les représentations de l’espace et du paysage dans le cinéma des premiers temps et les dispositifs pré-cinématographiques
● Le rôle du cinéma primitif dans l’établissement de la géographie
● La représentation de l’espace à l’écran dans les cartes, les atlas et la méthode graphique
● Le statut scientifique et épistémologique des cartographies du cinéma des premiers temps
● Les archéologies médiatiques de l’espace dans le cinéma ancien et le pré-cinéma
● La prolifération de différentes versions de films en fonction de la censure locale, des marchés nationaux et de la distribution internationale
● Les films perdus et incomplets, les lacunes archivistiques et les erreurs d’identification
● L’impact de la localisation et du climat sur la préservation des films et l’accès aux archives cinématographiques
● Les archives cinématographiques coloniales et la décolonisation
● Le rapatriement des films et des objets d’archives liés aux films
Nous acceptons les articles qui se concentrent sur des études de cas spécifiques ainsi que ceux qui entreprennent des explorations théoriques plus larges de l’un des sujets possibles ou d’autres sujets connexes.
Modalités de soumission des propositions
Les propositions doivent être envoyées à domitor2026@gmail.com avant le 5 septembre, 2025. Toute question relative au colloque doit également être envoyée à cette adresse. Les propositions de communication individuelles ne devront pas dépasser 300 mots, auxquels s’ajoutent une bibliographie de trois à cinq sources et une brève notice biographique. Les propositions peuvent être rédigées en espagnol, en anglais, en portugais ou en français. Seules les communications dans l’une de ces quatre langues pourront être présentées au colloque. Lors du colloque, les interventions ne devront pas excéder la durée maximale de 20 minutes de présentation (éléments audiovisuels inclus).
Les propositions de panels préconstitués de trois ou quatre participants seront également étudiées. Celles-ci doivent être adressées par la présidente ou le président de séance et se composer du regroupement des propositions de contributions individuelles ainsi que d’une brève présentation expliquant la raison d’être du groupe. Bien que l’adhésion à Domitor ne soit pas nécessaire pour soumettre une proposition, toute personne présentant une communication lors du colloque devra être membre de l’association : domitor.org/fr/adhesion.
Bourse de recherche diversité
L’équipe de Domitor a le plaisir d’annoncer la poursuite de sa bourse de recherche diversité, qui subventionne la participation au colloque bisannuel de Domitor par le biais d’une bourse de 500 dollars et d’une exonération des frais d’inscription. L’objectif de cette bourse est de visibiliser et soutenir les travaux de chercheur·se·s des pays du Sud et/ou s’identifiant comme des membres d’une communauté marginalisée. Nous accueillons des propositions explorant un large éventail de formes (de l’empirique au spéculatif), ainsi que les approches interdisciplinaires du cinéma des premiers temps. Étudiant·e·s (master et doctorat), jeunes chercheur·se·s et chercheur·se·s indépendant·e·s sont encouragé·e·s à postuler. Le/la bénéficiaire de cette bourse sera également invité·e à publier sa contribution dans les actes du colloque. Si vous souhaitez postuler à cette bourse, il vous suffit de l’indiquer dans l’e-mail accompagnant votre proposition de communication au colloque 2026 à domitor2026@gmail.com. Aucun document supplémentaire ne sera nécessaire.
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